Вернувшись в Силезию в 1511 году, двадцатидвухлетний аристократ начал успешную карьеру придворного советника и дипломата. Его юридическая подготовка и знание языков оказались крайне востребованными. На протяжении двенадцати лет он последовательно служил доверенным лицом у трех правителей Легницкого княжества: герцогов-соправителей Карла I и Георга I, а затем у их преемника — влиятельного герцога Фридриха II. Швенкфельд вел типичную жизнь молодого придворного — участвовал в политических переговорах, присутствовал на княжеских пирах и охотах.

Всё изменилось в 1518 году, когда до Силезии дошли первые известия о выступлении Мартина Лютера в Виттенберге. Знакомство с ранними произведениями немецкого реформатора вызвало у Швенкфельда глубокий кризис — и духовный, и интеллектуальный. Позже он сам описывал этот внутренний переворот как «Божественное посещение» (Heimsuchung Gottes). Светская жизнь стала казаться Каспару пустой и бессмысленной. Он погрузился в самостоятельное изучение Священного Писания, для чего стал углублять свое знание греческого и древнееврейского. Одновременно с этим молодой богослов открыл для себя немецкую средневековую мистику, в частности, проповеди Иоганна Таулера, которые заложили основу его представлений о внутреннем духовном преображении человека.

Около 1519 года Швенкфельд вступил в полосу жизненных испытаний: скончался его отец, а сам Каспар начал стремительно терять слух. Этот физический недуг сделал невозможным его дальнейшую дипломатическую карьеру, вынудив аристократа оставить двор и удалиться в родовое имение Оссиг. Тем не менее, его интеллектуальное влияние на правителя осталось значительным.

⬆️ Церковь Святой Марии — центр Реформации в Легнице. Не смотря на тот, что после Второй мировой войны протестанты составляют лишь 0,2% населения этого польского города, храм до настоящего времени принадлежит именно протестантской общине.