1. Гостеприимство как дело милосердия.— Странник, проходящий и просящий крова (Притч 27.8; Сир 29.21, 22), напоминает Израилю сначала его прежнее положение порабощенного *чужестранца (Лев 19.33 сл.; ср Деян 7.6), а позже — пришельца на земле (Пс 38.13; ср Евр 11.13; 13.14). Пришлец должен быть принят с *любовью во имя Бога, Который любит его (Втор 10.18, 19). Чтобы защитить его, идут на самые большие жертвы (Быт 19.8; Суд 19.23), не боятся побеспокоить друзей, когда нечего предложить неожиданно прибывшему другу (Лк 11.5 сл.). Пример радушного и благочестивого приема явлен Авраамом (Быт 18.2–8), им хвалится Иов (Иов 31.31 сл.); Сам Христос одобряет деликатность по отношению к гостю (Лк 7.44–46). Такой прием есть одно из проявлений братской любви, к-рую хр–нин должен проявлять ко всем (Рим 12.13; 13.8).

2.Гостеприимство как свидетельство веры.— В день последнего Суда Иисус откроет всем тайну этого Г., вдохновленного любовью. Через странника и в лице его принимают или отвергают Самого Господа (Мф 25.35, 43), признают Его или не признают, как во время Его пребывания на земле: не только при Его рождении, когда не нашлось места для Него в гостинице (Лк 2.7), но до конца жизни Его на земле мир не признал Его, и свои не приняли Его (Ин 1.9 слл). Те, кто веруют в Него, принимают «во *Имя Его» посланных Им (Ин 13.20), а также и всех людей, даже самых меньших (Лк 9.48); они в каждом страннике видят не только посланца от Господа, *«ангела» (Быт 19.1 слл), но и Самого Господа (Мф 10.40; Мк 9.37).

Вот почему, вместо того, чтобы обращаться со странником как с кем–то докучливым (Сир 29. 24–28), к-рого надо остерегаться (Сир 11.34) и на к-рого нельзя не роптать (1 Петр 4.9), охотно принимают тех, к-рые не могут воздать за оказанные им услуги (Лк 14.13). Каждый хр–нин (1 Тим 5.10), и особенно «епископ» (1 Тим 3.2; Тит 1.8), должен видеть в стоящем у его двери и стучащем (см Откр 3.20) Сына Божия, приходящего с Отцом, чтобы его щедро одарить и сотворить Себе *обитель у него (Ин 14.23). И эти божественные Странники в Свою очередь введут его к Себе не как пришельца, а как Своего (Ин 14.2 сл.; Еф 2.19). «Блаженны рабы те, которых, придя, Господин найдет бодрствующими» и к-рые откроют Ему *дверь, когда Он постучится к ним в день второго пришествия. Тогда положение изменится, и, являя тайну гостеприимства, Сам Господь станет служить им (Лк 12.37) и призовет их разделить Его трапезу (Откр 3.20).

DMG & MFL

—> бедные НЗ III 1 — благовония 1 — ближний — брат — дом I 1, III 2 — трапеза — чужестранец I

ГОСУДАРСТВО—>· власть — народ — народы (языч.)

ГОТОВЫЙ—> бодрствовать

ГОЭЛЬ— кровь ВЗ 1 — освобождение I 2 — отмщение 1.3