С. светом своим знаменует живое присутствие Бога и ч‑ка.

1.Светильник, символ присутствия Божия. — «Ты, Господи, светильник мой» (2 Цар 22.29). Этим возгласом псалмопевец исповедует, что Бог один дает свет и жизнь. Ведь Он Творец *духа, к-рый пребывает в ч-ке, подобно «светильнику Господню» (Притч 20.27). Господь освещает *Словом Своим, наставлениями Своими (Притч 6.23), как С., *стезю верующего (Пс 118.105). Пророческие писания суть «светильник, сияющий в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших» (2 Петр 1.19). Когда придет этот последний *день, «ночи не будет там и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном» …ибо С. им будет «Агнец» (Откр 22.5; 21.23).

2.Светильник, символ присутствия человека.— Символика С. проявляется и в самом скромном плане присутствия ч-ского. Ягве обещает Давиду С., т. е. непреходящее потомство (4 Цар 8.19; 3 Цар 11.3; 15.4). Напротив, когда народ становится неверным, Бог угрожает «прекратить свет светильника» (Иер 25.10): тогда «не будет счастья нечестивому, светильник его угаснет» (Притч 13.9; Иов 18.6 сл.).

Чтобы ознаменовать свою *верность Богу и постоянство своей *молитвы, Израиль возжигал вечный огонь С‑ка в святилище (Исх 27.20–22; 1 Цар 3.3). Дать ему угаснуть — значило бы показать Богу, что Израиль покинул Его (2 Пар 29.7). Напротив, блаженны *бдящие в ожидании Господа, подобно мудрым девам (Мф 25.1–8) или верному слуге (Лк 12.35), С. к-рых остаются горящими.

Бог ждет еще большего от верующего в Него: он не должен оставлять свечу свою под сосудом (Мф 5.15 сл п), но сиять светилом в мире среди развращенного рода (Флп 2.15), как некогда пророк *Илия, чье «слово горело как светильник» (Сир 48.1), или как *Иоанн Креститель, «светильник горящий и светящий» (Ин 5.35), дабы свидетельствовать о Свете истинном (1.7 сл.). Итак, Церковь, основанная на апп. Петре и Павле — «двух маслинах и двух С., стоящих перед Богом земли» (Откр 11.4), должна до конца времен знаменовать сияние *славы Сына Ч-ского (1.12 сл.).

JBB

—> бодрствовать — свет и тьма ВЗ II 2, НЗ 3