1.Значение печати и ее применение.— П. не просто представляет собою искусное ювелирное изделие (Сир 32.7 сл.); она прежде всего символ личности (Быт 38.18) и принадлежащей ей *власти (Быт 41. 42; 1 Макк 6.15); поэтому она часто прикрепляется к перстню, с к-рым расстаются только в исключительных случаях (Агг 2.23; ср Иер 22.24). Ставя свою П., ч-к удостоверяет, что данный предмет принадлежит ему (Втор 32.34), или, что данный документ исходит от него (3 Цар 21.8), или, что вход в эту часть его владений запрещен (Дан 14.11). Т. обр., поставленная П. равносильна подписи; ею гарантируется подлинность документа (Иер 32.10); иногда П. придает документу засекреченный характер, как в случае запечатанного свитка, прочесть к-рый может только тот, кто имеет право сломать печать (Ис 29.11).

2.Печать Божия

а) П. Божия — это поэтический символ Божией власти над тварями и над историей; Бог может наложить П. на звезды (Иов 9.7) — настает черная ночь; Он запечатывает *книгу *замыслов Своих (Откр 5.1–8.1) — и никто не может проникнуть в их тайну, кроме *Агнца, К-рый их Исполняет. Бог «запечатывает грехи» как личные (Иов 14.17), так и коллективные (Дан 9.24), т. е. изглаживает их; в этом последнем случае Он одновременно запечатывает и «пророчество», т. е. завершает его, приведя в исполнение.

б) Эта символика получает новое значение, когда Христос говорит, что Он запечатлен Богом, Отцом Своим (Ин 6.27); ибо П. Отца на Сыне Ч-ском — не есть только дарование Ему власти совершить Его дело (ср Ин 5.32, 36), но и освящение, являющее Его *Сыном Божиим (Ин 10.36). К этому освящению становится причастным хр–нин, когда Бог запечатлевает его, даруя ему *Духа (2 Кор 1.22; Еф 1.13 сл.) и требуя от него верности Духу (Еф 4.30). П. эта отмечает служителей Божиих и служит им охраной в испытании конца времен (Откр 7.2–4; 9.4). Благодаря ей они смогут остаться верными словам Божиим, словам, к-рые Павел называет также П.; ими Бог непреложно свидетельствует, при каких условиях *обретается спасение (2 Тим 2.19).

CL & MFL

—> книга — крещение IV 4 — помазание III б

ПИР—> вино 2 б — радость ВЗ, НЗ III — трапеза