(К перенесению колоссальной модели Баженовского Кремля в Московский Румянцевский Музей)296

Если земной шар представить состоящим из двух гор, спаянных подошвами, вершины которых будут полюсами, а спайка нижних частей экватором, то Кремль, имеющий вид треугольника, основанием обращённого на юг, а вершиною на север, будет некоторым подобием северной половины шара, или полушария континентального в противоположность океаническому, или Британскому. Положение же самого Кремля на этой горе (на 55–й сотне вёрст от подошвы, или от экватора, и лишь на 35–й от вершины, или полюса) можно уподобить положению С. Бернардского монастыря, для пребывания в коем требуется самоотвержение. Тремя углами этого треугольника определяется историческое значение Кремля 3–го Рима: Юго–Западный угол указывает на Царь–град, Юго–Восточный на Памир (на Индийский и Европейский Кавказы), Северный — на полярный, незамерзающий порт на Мурмане. Роспись должна изобразить то, что происходит внутри (думу 3–го Рима о соединении всемирном, ибо 4–му собиранию не быть), и то, что происходит вне (препятствия к объединению), и то, что должно быть (историю — как проект, т. е. воскрешение самих жертв борьбы за существование). Дума о розни, как она изображена в «Слове о полку Игореве», была усвоена Московским Кремлём, когда пророчество «Слова» о грядущих на Русскую землю бедствиях исполнилось в нашествии и иге татарском, восточном, а потом и западном. Это последнее произвело ещё большую рознь–раздвоение в самом Московском государстве, принимаемое некоторыми за непримиримое.