Под именем Пушкина прославлялись все отживающие принципы, начала, низменные идеалы и прежде всего 1. «Свобода», которая, по определению одного крайнего либерала, значит думать как хочешь1250, жить по своему вкусу, не вредя только другим; т. е. под свободою разумеется отрицание всего общепризнанного, истины, блага, обречение человеческого рода на бессилие, благодаря разъединению; 2.Терпимостьк мормонам, скопцам, самосожигателям, к притязаниям на непогрешимость вместо Печалования о жертвах розни и гнёта; 3.Альтруизм, требующий увековечения Тирании и Господства слепой силы на место того, чтобы жить не для себя и не для других, а со всеми и для всех; 4. Замена величия дела величиемМысли, т. е. мнимого вместо действительного; 5. Прославление гражданской скорби о бедных, под коею кроется ненависть к богатым; предпочтение гражданственности, узаконяющей вражду, пред родственностью, значение коей им и неизвестно (громя милитаризм, не подозревают, что гражданственность — тот же милитаризм, только гораздо более злой); 6. Человек, общечеловек, всечеловек, гуманный человек, т. е. человечный человек, — заезженное слово, ничего определённого в себе не заключающее, заменившее живое слово: сын человеческий; 7. Идеалы [не дописано.]

* * *

О Пушкине, как первом иностранце, пишущем о России. Предшественники Пушкина также иностранцы, описывавшие под русскими именами иностранцев. От Пушкина идут изучавшие Россию Даль, Киреевские… В Пушкине прототипы всех типов Русской литературы, как это признают в настоящее время, видя в Станционном Смотрителе — отца всех униженных и оскорблённых.

Туран, Иран и Пушкин или Белинский и Добролюбов?!.. Асхабад у Паропомиза, ставящий памятник Пушкину, и Мерв, называющий свою единственную улицу именем Белинского или Добролюбова. Какое несоответствие — Зороастр и Пушкин или Белинский.

Афросиаб, Тимур, <им> можно ещё противопоставить Скобелева и Черняева…

Искандер — Ду–Шах (двурогий).

Новая, секулярная Русь не может понять величия Ирана и Турана.1251