Декарт — основатель новой философии Западной Европы, из которого истекает философия XVII и XVIII вв., французская и немецкая. Декарт — это Карл Великий в области философии.Из учения Декартавытекаетвсепоглощающее единство Спинозыимонадологическая рознь Лейбница. Любовь к Богудо забвениясамих себя и друг друга, т. е. всех, — это град Божий Спинозы, но <град> Бога иудейского.Рознь, доведённаядо забвения единства,—это языческий град Лейбница.

Очевидно, та и другая система представляют неудачную попытку создатьобщество идеальное. Бэкон, в противоположность Декарту, обращает разум ворудиедоставления удобств и удовольствий, и потому он может быть назван истинным основателемземного града.

Локк своим главным сочинением доказывает, что человек назначен бытьгражданином земного города. В сочинении о разумности христианства <он> старается сделатьрелигию безвредною для земного города, чтобы она не только не беспокоила, не нарушала удовольствий, а даже содействовала им.

Он создал земную или гражданскую педагогию. Впрочем, земной город он ограничивал кругом джентльменов. Что же касается до «быдла», до «пёсьей креви», до «подлых людей», то, надо полагать, он считал их неисправимыми идеалистами.

Затем следует Критика. Начала она снекритического отделения разума теоретического от практического. Такое отделение было верхом суеверия и предрассудка. Теоретический разум мог мыслить о Боге, о бессмертии (о Божием граде), но все это было только мыслию, а не делом, т. е. чрез практический разум можно было создавать лишь земной промышленный город.