Символ веры, согласно заповеди собирания, по которой IX член (О Церкви или Царствии Божием, <об> объединении) нужно поставить в самом начале941.

Верую, т. е. клятвенно даюобетвсеми своими силами и способностями содействовать всеобщему объединению и, проклиная (IX) всякое отделение — ереси, партии, — молю сподобить меня деятельного участияв осуществлениичрез научение и крещение, т. е. очищение от греха как причины смерти, греха служения слепой, тёмной силе природы (X <член символа веры — о крещении>), <в> осуществлении чаяния всеобщего воскрешения, не творения подобий, а действительного воссозидания (XI) в жизнь бессмертную <(ХП член Символа веры)>.

Называя себя Евангеликами, протестанты не начинают своего катехизиса откровением, делающим Бога так близким детям (ибо каждое дитя, говоря о Боге отцов, может и даже должно разуметь своих родителей или дедов, если они умерли), не называют Бога Богом отцов, всех отцов, которые мертвы только для нас по причине нашей розни и бездействия. Евангелие связывает 1–й член Символа веры с последними (XI и XII): В членах II–VI излагается Евангельское учение, неприятие которого влечёт за собою Суд <(VII член Символа веры)>, в VIII–X <членах говорится> об объединении, т. е. о Церкви, которое ведёт к всеобщему воскрешению.