Сказание о трёх мудрецах, приносящих дары новорождённому, вернее, о трёх дарах, представляется, по–видимому, незаконченным. В сказаниях подобного рода выбором из даров предуказывается будущность, определяется характер деятельности новорождённого. Судя же по будущему, по служению И<исуса> Христа, золото, принесённое Ему как царю, не могло быть Им выбрано, потому что Он не принял Царской власти; не мог пасть Его выбор и на ладан (ливан), потому что Он не был ни священником, ни левитом; и одно только миро, но не как средство бальзамирования (ибо Он истлению явился чужд), а каксредство пробуждения жизни, Ему прилично как Воскресителю.

Или же этому сказанию можно дать другое объяснение, и тогда оно получит законченность. Дары, положенные к ногам будущего Спасителя, могут означать, что мир отказывается от золота, ладан заменяется «добрым делом» (фрашо–керете, Воскрешение) и что миро станет ненужным в смысле бальзамирования после победы над смертию. Дары, положенные у ног Того, Который пришёл уничтожить силу первого (золота), заменить второе (ладан) и сделать ненужным третье <(миро)>, или же выбор последнего в вышеуказанном смысле <(т. е. как средства пробуждения к жизни)> — в том и другом случае, т. е. оба толкования, пополняют урок, заключающийся в указании на дитя, на сына, как на нравственный образец, ибо отречение от золота как вносящего вражду, разрушающего родство, есть указание на отрицательное средство восстановления родства, в замене <же> фимиама делом, характер коего указывается смирною, в смысле оживления, заключается <указание на> положительное средство восстановления родства. Отречение волхвов от волхования как мнимого, недействительного средства.

Поклонение Царей–Мудрецов младенцу Иисусу есть Торжество «детственности», верное предречение будущего преклонения пред силою Власти и Знания.

Никодим —тайныйученик Господа, <понял, наконец,> как можно возродиться, сделаться, быть как Дитя, конечно, понялдетскую прямоту, когда, видя своего Учителя осуждённым на позорную казнь, объявил себя открыто, стал из тайногоявнымучеником Распятого914.