Вотрицательнойзаповеди отвергается нынешнее состояниенесовершеннолетия, История как она есть [как] факт, бесцельное существование, рознь, взаимное истребление. Это инфраморализм, низшая нравственность.

Вположительной заповедитребуется вступление в совершеннолетие, даётся цель, История как проект, вместо розни — объединение для возвращения жизни истреблённому, т. е. служение жизни. Этовысшаянравственность,супраморализм.

Средством служат Наука и Искусство, соединяемые Религиею, которая даёт не внешнюю, а внутреннюю связь. Наука изучает действительность, Искусство даёт лишь подобие. Основу же отрицательной и положительной заповеди даёт религия или наибольшая заповедь, которая требует любви к Богуотцовне мёртвых, а живых отвсех людейи всеми ихспособностями(в чем и заключается объединение, а следовательно, отрицание несовершеннолетия, розни или взаимного истребления, т. е. смерти, инфраморализма), [требует] жизни не для себя, не для других, [а со всеми и для всех,] соединенияпознающихдействительность ([которая есть] распадение, разрушение) и воспроизведения физически, физиологически, психологически всей Истории отцов, в прах обращённых, а не в виде каменных подобий или на полотне…

И только исполнение наибольшей заповеди, требующей соединения всех сил всех людей в любви к Богу отцов не мёртвых, а живых, к Богу, создавшему жизнь, и сделает нас орудиями Его воли в деле воскрешения, и этим только воссозданием [1 слово неразб.] в совокупности (братстве), а не отдельности можем уподобиться Создателю, жизнь сотворившему и смерти не создавшему, и будем совершенны. И только неисполнение наибольшей заповеди (отцетворение чрез братотворение) приведёт к воскрешению гнева, Суду и прискорбному отделению агнцев от козлищ (а не от волков), так близких по природе, принадлежащих к одной семье, и воссозданию ада.

Короче сказать, в этой формуленизшаянравственность, отрицательная заповедь —состояние несовершеннолетия, бесцельность, рознь (История как факт) — заменяетсявысшею, положительною заповедью, для которой супра–легальность служит лишь ступенью и которая даёт высшуюцель, осуществляемую всеюНаукою, Искусством, т. е. средством служатНаука и Искусство, а основоюРелигияв еёнаибольшей заповеди, т. е. Существо, смерти (зла) не создавшее, требует служенияжизни, а не смерти, следовательно, требует перехода от инфраморализма к высшей нравственности, супраморализму, требует, чтобы существо, созданное по Его подобию, служило к возвращению жизни или, что то же, возлюбило бы всем знанием и искусством, всею душою, всеми способностями всех людей.