Гасилин В. Н.

Поволжская академия государственной службы им. П. А. Столыпина, д. филос. н., профессор

Коммуникации существовали в обществе всегда. Можно даже сказать, что общество не может существовать без коммуникаций, которые в каждый исторический период образуют своеобразное пространство коммуникаций. Они соединяют социум в единое целое, правда, в разные исторические периоды по–разному. Это определяется специфическими способами, формами коммуникаций. Как справедливо замечает О. Д. Агапов, «социальные изменения в XX в. Способствовали кардинальной перестройке всего общественного бытия, «смещению» центра от вопросов производства на вопросы управления и координации, интерсубъективности и интерактивности, концентрации внимания на социальной ифраструктуре, где формируется облик общества и человека»494В современном обществе главными способами коммуникации выступают «живая коммуникация», мобильная связь, СМИ и Интернет. Они фактически объединили человечество в единое целое, когда коммуникации осуществляются со скоростью, которой не знали предшествующие эпохи. Это превращает коммуникативное пространство в важный фактор влияния на социум. Мы теперь имеем возможность практически мгновенно связаться с любым адресатом, мы теперь постоянно получаем новости из различных регионов земли. Все это говорит о том, что интенсивно складывается единая коммуникативная система, что позволяет говорить о едином коммуникативном пространстве социума.

Исследователи справедливо полагают, что можно говорить о жизненном поле коммуникаций, которое системно, динамично и является полем риска 1.

Что оно из себя представляет?

Во–первых, оно неоднородно. Оно включает в себя различные пространства, связанные с национальными, религиозными, культурными, политическими, профессиональными, возрастными, половыми и др. социальными группами. Каждая из них задает свои особенности коммуникации. В современном коммуникативном пространстве социума они сложным образом переплетаются. Исследования этого переплетения, взаимосвязи, взаимодействия является недостаточно исследованной проблемой. Действительно, как, например, взаимосвязаны национальные и религиозные коммуникативные пространства? Можно обратиться к национальным и национально–государственным религиям, в рамках которых указанные коммуникационные пространства практически совпадают Возникновение мировых религий существенно изменило ситуацию, поскольку они провозгласили единство всех людей, всего человечества и тем самым открыли возможность всеобщей коммуникации. «Нет ни эллина ни иудея» — сказано в Евангелии. Это существенным образом оказало влияние на социум, по крайней мере, в том отношении, что способствовало его консолидации, интеграции в единое целое. А в этом и заключается суть коммуникации: она объединяет людей, а если она не удается, то разъединяет.

Во–вторых, это виртуальность коммуникативного пространства социума. Чтобы оценить этот аспект, воспользуемся критериями виртуальности, выделенными Н. А. Носовым495, согласно которым виртуальная реальность обладает следующими свойствами. 1.Порожденность.Виртуальная реальность продуцируется активностью какой–либо другой реальности, внешней по отношению к ней. 2.Актуальность.Виртуальная реальность существует актуально, только «здесь и теперь», только пока не активна порождающая константная реальность. 3.Автономность.В виртуальной реальности свое время, пространство и законы существования. В этой реальности для человека нет внеположенного прошлого и будущего. 4.Интерактивность.Виртуальная реальность может взаимодействовать со всеми другими реальностями, в том числе и с порождающей реальностью, как онтологически независимая от них. Интерактивность предполагает влияние виртуальной реальности на константную и вообще на все другие виды реальности.

Проанализируем виртуальную реальность коммуникативного пространства социума, полагая под ней единство эмпирической (чувственно воспринимаемой) и внеэмпиричечкой, внечуветвенной реальности. Способом выражения соединения этих реальностей является символ.

1. Виртуальность коммуникативного пространства социума продуцируется константной реальностью общества. Это не является странным, поскольку коммуникативное пространство символично. Символы составляют суть коммуникативной реальности. Коммуникативное пространство это во многом (если не всем) реальность, построенная на символах. Они составляют ее основу. Мы коммуницируем с партнером, используя различные символы, понятные нам обоим, ибо если они непонятны нам, то коммуникации не получается.

В коммуникативном пространстве социума все еще важную роль играет миф, миф не в его традиционном понимании, а миф в современном понимании, например, как политический миф. Он также продуцируется константной реальностью. Коммуникация, несомненно, предполагает определенные мифы, которые связаны в первую очередь с осуществление политических действий.

2. Другим свойством виртуальной реальности являетсяактуальность.Виртуальность коммуникативной реальности всегда привязана к конкретным социокультурным условиям. Средства массовой информации постоянно сообщают нам о том, что происходит в мире. Актуальность коммуникативного пространства связана и с тем, что человек по сути дела постоянно находится в коммуникации. Но тут возникает вопрос, насколько информация, передаваемая, например, СМИ, является актуальной, а не потенциальной? Она является актуальной в той мере, в какой она затребована обществом. А поскольку распространение информации СМИ, Интернета стремительно возрастает, то ответ на этот вопрос вполне очевиден. Виртуальность коммуникативного пространства по этому параметру вполне очевидна. Она демонстрируется не только профессионалами в сфере коммуникации, она проявляется на обыденном уровне и в этом отношении является актуальной для людей.

3. Автономностькоммуникативного пространства виртуальной реальности состоит в том, что она задает собственное время, пространство и законы существования. Эта автономность не является абсолютной, она существует как автономии в рамках социальных групп, где осуществляется коммуникация. В этой реальности для человека нет внеположенного прошлого и будущего.

4. Интерактивность.Коммуникация это всегда активность коммуницирующих субъектов. Они всегда выходят за пределы своей реальности, создавая новую виртуальную реальность, причем, каждый свою. И каждый стремится утвердить свою по отношению к другому и на этой базе найти либо консенсус, либо подавить противостоящую виртуальную реальность. В последнем случае он утверждает уже свою реальность как константную и дальнейшая коммуникация повторяет описанный механизм.

Коммуникация во всех сферах социума носит виртуальный характер и тем самым создает соответствующие виртуальные пространства, которые сложным образом взаимодействуют друг с другом и с константной реальностью. Это может явиться предметом последующих исследований, призванных выяснить, прежде всего, специфику взаимодействия константной и виртуальных коммуникативных пространств социума.