¹ И увидела Рахиль, что она не рождает детей Иакову, и позавидовала Рахиль сестре своей, и сказала Иакову: дай мне детей, а если не так, я умираю. ² Иаков разгневался на Рахиль и сказал [ей]: разве я Бог, Который не дал тебе плода чрева? ³ Она сказала: вот служанка моя Валла; войди к ней; пусть она родит на колени мои, чтобы и я имела детей от нее. ⁴ И дала она Валлу, служанку свою, в жену ему; и вошел к ней Иаков. ⁵ Валла [служанка Рахилина] зачала и родила Иакову сына. ⁶ И сказала Рахиль: судил мне Бог, и услышал голос мой, и дал мне сына. Посему нарекла ему имя: Дан. ⁷ И еще зачала и родила Валла, служанка Рахилина, другого сына Иакову. ⁸ И сказала Рахиль: борьбою сильною боролась я с сестрою моею и превозмогла. И нарекла ему имя: Неффалим. ⁹ Лия увидела, что перестала рождать, и взяла служанку свою Зелфу, и дала ее Иакову в жену, [и он вошел к ней]. ¹⁰ И Зелфа, служанка Лиина, [зачала и] родила Иакову сына. ¹¹ И сказала Лия: прибавилось. И нарекла ему имя: Гад. ¹² И [еще зачала] Зелфа, служанка Лии, [и] родила другого сына Иакову. ¹³ И сказала Лия: к благу моему, ибо блаженною будут называть меня женщины. И нарекла ему имя: Асир. ¹⁴ Рувим пошел во время жатвы пшеницы, и нашел мандрагоровые яблоки в поле, и принес их Лии, матери своей. И Рахиль сказала Лии [сестре своей]: дай мне мандрагоров сына твоего. ¹⁵ Но [Лия] сказала ей: неужели мало тебе завладеть мужем моим, что ты домогаешься и мандрагоров сына моего? Рахиль сказала: так пусть он ляжет с тобою эту ночь, за мандрагоры сына твоего. ¹⁶ Иаков пришел с поля вечером, и Лия вышла ему навстречу и сказала: войди ко мне [сегодня], ибо я купила тебя за мандрагоры сына моего. И лег он с нею в ту ночь. ¹⁷ И услышал Бог Лию, и она зачала и родила Иакову пятого сына. ¹⁸ И сказала Лия: Бог дал возмездие мне за то, что я отдала служанку мою мужу моему. И нарекла ему имя: Иссахар [что значит возмездие]. ¹⁹ И еще зачала Лия и родила Иакову шестого сына. ²⁰ И сказала Лия: Бог дал мне прекрасный дар; теперь будет жить у меня муж мой, ибо я родила ему шесть сынов. И нарекла ему имя: Завулон. ²¹ Потом родила дочь и нарекла ей имя: Дина. ²² И вспомнил Бог о Рахили, и услышал ее Бог, и отверз утробу ее. ²³ Она зачала и родила [Иакову] сына, и сказала [Рахиль]: снял Бог позор мой. ²⁴ И нарекла ему имя: Иосиф, сказав: Господь даст мне и другого сына.

Обзор: Гневное требование Рахили проистекает из ее ревности (Златоуст) и убеждения в том, что Иаков не молится и не просит о ней подобно тому, как Авраам просил о Сарре и Иаков — о Ревекке (Ефрем). Отвечая жене, Иаков говорит с большой мудростью, призывая Рахиль обратить свои молитвы к Богу, т. к. только Он один в состоянии дать ей детей (Златоуст). Позже Иаков уступает жене и входит к служанке — чтобы успокоить Рахиль, а также в качестве пророческого указания на то, что дети рабы будут наследниками вместе с детьми свободной (Ефрем). История с мандрагорами свидетельствует о тисках страсти ревности, в которые попали обе женщины (Златоуст); по другому толкованию, мандрагоры говорят о веселии и вере Лии (Ефрем). Рождение детей указывает на то, что Бог постепенно исполнял обещания, которые дал Иакову (Златоуст).

30:1 дай мне детей, а если не так, я умираю

Безумие и шантаж ревности.

Ужасное зло — ревность! Она может привести даже к безумию, как это испытала и Рахиль. Взирая на хоровод детей у сестры и думая о своем одиночестве, Рахиль не выносила этого позора, не могла удержать смущавших ее помыслов — и произносит полные безумия слова: дай мне, говорит, детей, а если не так, я умираю. Может быть, она заметила в муже любовь к сестре и думала, что по этой самой причине та имела столь много детей, в то время как она сама еще не родила ни одного, и потому говорит мужу: дай мне детей. А потом, желая устрашить его, прибавляет: а если не так, я умираю.

Иоанн Златоуст, Гомилии на Книгу Бытия[1629].

Обида и гнев.

Лия родила Рувима, Симеона, Левия и Иуду и перестала рожать; Рахиль же оставалась неплодной[1630]. А поскольку она слышала от Иакова, что Авраам молился о неплодной Сарре и был услышан, и Исаак молился о Ревекке и был тоже услышан, то думала, что заключенная ее утроба не отверзается потому, что Иаков не молится о ней. И потому с гневом и со слезами она говорит мужу: дай мне детей, а если не так, я умираю. Она была разгневана, и потому сказала: дай мне детей, а не: «Помолись, чтобы у меня были дети».

Ефрем Сирин, Толкование на Книгу Бытия[1631].

30:2 Иаков разгневался на Рахиль

Мудрый ответ Иакова.

Что же на это благочестивый Иаков? Разгневался, сказано, на эти слова и сказал ей: разве я Бог, Который не дал тебе плода чрева? Почему ты, забыв про Владыку естества, укоряешь меня? — говорит Иаков. Ведь это Он лишил тебя плода чрева — почему ты не просишь Того, Кто может открыть мастерскую природы и дать чреву способность деторождения? Знай, что это Он лишил плода твое чрево и сестре твоей даровал такую плодовитость. Итак, не требуй от меня того, чего я не в состоянии дать и над чем я не властен. Если бы от меня зависело, я, конечно, предпочел бы тебя сестре, поскольку имею к тебе больше благорасположения. Но поскольку я никак не могу помочь тебе в этом, хотя бы в тысячу раз был более расположен, то прибегни с прошением к Тому, Кто неплодству подвергает, но и разрешить его может. Посмотри, как рассудителен праведник: даже будучи разгневан словами жены, он дает ей ответ с великой мудростью; тщательно поучает ее, объясняя ей причину ее неплодства, — чтобы она не оставила Владыку и не требовала от другого кого того, что только Он один в состоянии сделать.

Иоанн Златоуст, Гомилии на Книгу Бытия[1632].

30:3 вот служанка моя Валла; войди к ней

Иаков уступает жене.

Поскольку она докучала ему: вот Авраам взял Агарь и исполнил волю Сары, потому что любил ее[1633], а ты не убеждаешься моими словами, потому что не любишь меня, — то, чтобы не повторяла она непрестанно своей неотступной просьбы дать ей детей, соглашается взять чужую тот, кого родители послали взять дочь Лавана[1634]. И конечно, для того, чтобы вместе с сынами свободных сделать наследниками также сыновей рабынь, берет он и рабынь, и свободных[1635].

Ефрем Сирин, Толкование на Книгу Бытия[1636].

30:14 дай мне мандрагоров сына твоего

Веселие и вера Лии.

Говорят, что мандрагоры представляют собой душистый и вкусный земляной плод, похожий на яблоко. Вот за эти мандрагоры Лия, растворив веселие верой, ввела к себе в ту ночь Иакова.

Ефрем Сирин, Толкование на Книгу Бытия[1637].

В тисках ревности.

Посмотри, как страсть ревности переходит то на ту, то на другую сторону и мучит то одну, то другую жену Иакова. Рувим пошел во время жатвы пшеницы, и нашел мандрагоровые яблоки в поле, и принес их Лии, матери своей. И Рахиль сказала Лии сестре своей: дай мне мандрагоров сына твоего. Но Лия сказала ей: неужели мало тебе завладеть мужем моим, что ты домогаешься и мандрагоров сына моего? Видишь ли, как ясно она обнаруживает этими словами душевную страсть? Не довольно ли тебе, говорит, что ты взяла мужа моего? Неужели возьмешь и мандрагоры сына моего?

Иоанн Златоуст, Гомилии на Книгу Бытия[1638].

30:24 И нарекла ему имя: Иосиф

Исполнение обещаний.

Видишь, как мало–помалу исполнялись обещания Божии? Вот какую большую семью детей имел теперь праведный из–за Божия о нем промышления! Поскольку Иаков показал великое терпение, с любовью перенося четырнадцатилетнее рабство[1639], то Бог, вознаграждая благочестие праведника, помог ему до такой степени возвеличиться, что впоследствии тот стал предметом зависти, как мы это увидим из последующих слов Писания.

Иоанн Златоуст, Гомилии на Книгу Бытия[1640].