46И сказала Ревекка Исааку: я жизни не рада от дочерей Хеттейских; если Иаков возьмет жену из дочерей Хеттейских, каковы эти, из дочерей этой земли, то к чему мне и жизнь?

28:1И призвал Исаак Иакова и благословил его, и заповедал ему и сказал: не бери себе жены из дочерей Ханаанских;2встань, пойди в Месопотамию, в дом Вафуила, отца матери твоей, и возьми себе жену оттуда, из дочерей Лавана, брата матери твоей;3Бог же Всемогущий да благословит тебя, да расплодит тебя и да размножит тебя, и да будет от тебя множество народов,4и да даст тебе благословение Авраама [отца моего], тебе и потомству твоему с тобою, чтобы тебе наследовать землю странствования твоего, которую Бог дал Аврааму!5И отпустил Исаак Иакова, и он пошел в Месопотамию к Лавану, сыну Вафуила Арамеянина, к брату Ревекки, матери Иакова и Исава.6Исав увидел, что Исаак благословил Иакова и благословляя послал его в Месопотамию, взять себе жену оттуда, и заповедал ему, сказав: не бери жены из дочерей Ханаанских;7и что Иаков послушался отца своего и матери своей и пошел в Месопотамию.8И увидел Исав, что дочери Ханаанские не угодны Исааку, отцу его;9и пошел Исав к Измаилу и взял себе жену Махалафу, дочь Измаила, сына Авраамова, сестру Наваиофову, сверх других жен своих.

Обзор:Как и выше, поведение Ревекки проистекает из ее материнского чувства и желания быть соучастницей Божия домостроительства (Златоуст). В типологическом плане благословение идти за женой в отдаленную землю прообразует Новый Завет: Отец посылает в мир Сына, чтобы, отвергнув иудейскую синагогу, Сын приобрел для себя Церковь язычников (Цезарий).

27:46 я жизни не рада от дочерей Хеттейских

Опасения Ревекки.

Посмотри, какой она нашла благовидный предлог: когда нам содействует Вышняя десница, и трудное делается удобным, и тяжкое легким. Поскольку намерения ее согласны были с Божией волей, то поэтому Бог и вложил в ее ум все, что могло содействовать будущему домостроительству и спасению ее сына. Она говорит:я жизни не рада от дочерей Хеттейских; если Иаков возьмет жену из дочерей Хеттейских, каковы эти, из дочерей этой земли, то к чему мне и жизнь?Здесь, мне кажется, она разумеет дурные нравы жен Исава — именно то, что они были для них причиной многих огорчений. Выше Божественное Писание рассказывало нам, что Исав взял жен от хеттеев и евеев иони были в тягость Исааку и Ревекке[1516]. Желая это самое напомнить Исааку, Ревекка как бы так говорит ему: ты знаешь, сколь горькой сделали мне жизнь жены Исавовы и как за их злой нрав я теперь неприязненно смотрю на всех дочерей сынов хеттеевых и возненавидела ради них весь этот народ. А если случится, что и Иаков возьмет из них себе жену, то какая мне останется надежда на спасение —к чему мне и жизнь?Если и тех мы не можем выносить, да еще и Иаков поспешит взять себе жену из дочерей этой земли, то жизнь наша кончена.

Иоанн Златоуст,Гомилии на Книгу Бытия[1517].

28:4 и да даст тебе благословение Авраама

Благоразумие матери.

Посмотри, как праведник все наперед ему провозвещает и дает ему достаточные средства к утешению, предрекая ему и возвращение, и наследование земли, и то, что он не только возрастет во множество потомства, но и сонмы народов произойдут от семени его. Услышав это, сын исполнил повеление отца и пошел в Месопотамию к Лавану, брату матери своей. Но Исав, когда узнал об этом, равно и о том, что Иаков вместе с благословением отца получил от него наказ — не брать жены из дочерей ханаанских и отправился в Месопотамию, — как бы желая исправить свою погрешность и умилостивить отца, приложил, сказано,себе жену Махалафу, дочь Измаила, сына Авраамова, сестру Наваиофову, сверх других жен своих.Видишь, возлюбленный, с каким благоразумием эта любвеобильная мать исторгла Иакова из опасности, представив благовидный предлог к его удалению? Причем она не обнаружила ни злобы Исава, ни отцу не раскрыла подлинной причины, сыну же подала совет, сообразный с обстоятельствами, чтобы страхом склонить его к принятию ее слов, и внушила отцу соответствующие мысли. А потому праведник и согласился с ее речами и отпустил Иакова, напутствовав его своими благословениями.

Иоанн Златоуст,Гомилии на Книгу Бытия[1518].

28:5 И отпустил Исаак Иакова

Прообраз Отца и Сына.

Возлюбленные, когда благословенный Исаак отправлял своего сына в Месопотамию, он являл собой образ Бога Отца, а Иаков — Господа Христа. Отвергнув женщин тех мест, где он жил, благословенный Исаак послал сына за женой в отдаленную страну, потому что Бог Отец отвернет синагогу евреев и пошлет Сына Своего единородного создать Церковь из язычников. Это истинно исполнилось, когда апостолы говорили евреям:вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам[1519].

Цезарий Арльский,Проповеди[1520].