12Сказали мужи те Лоту: кто у тебя есть еще здесь? зять ли, сыновья ли твои, дочери ли твои, и кто бы ни был у тебя в городе, всех выведи из сего места,13ибо мы истребим сие место, потому что велик вопль на жителей его к Господу, и Господь послал нас истребить его.14И вышел Лот, и говорил с зятьями своими, которые брали за себя дочерей его, и сказал: встаньте, выйдите из сего места, ибо Господь истребит сей город. Но зятьям его показалось, что он шутит.

Обзор:Когда число злодеев в городе непомерно, Бог выводит праведников из его среды (Катены на Бытие),спасая их за гостеприимство (Ориген). Слова Иисуса Капернауму, когда он сравнил этот город с Содомом, должны отрезвить всякого, считающего себя верующим, но не борющегося с пороками в своей жизни (Сальвиан).

19:13 ибо мы истребим сие место

Спасение за гостеприимство.

Ангелы, посланные для разрушения Содома и стремящиеся исполнить возложенное на них дело, в первую очередь заботятся о том, чтобы избавить гостеприимного Лота от неминуемой гибели в огне. Услышьте слова эти вы, закрывающие двери перед странниками, услышьте это вы, избегающие гостей как врагов! Лот жил в Содоме. Не прочтем про другие его добрые дела: из всех них только гостеприимство здесь и упоминается. Спасается от огня, спасается от большого пожара только потому, что дом свой открыл для гостей. В гостеприимный дом пришли ангелы — в закрытые для гостей дома пришел огонь.

Ориген,Гомилии на Бытие[566].

По недостатку праведных.

Заметь, что, когда намного больше порочных людей, тогда города не спасаются ради праведных, но праведные отделяются.

Катены на Бытие[567].

Предупреждение верующим.

Однако как же нам быть, когда Сам Спаситель сказал, что все те, кто отвергали Евангелие, еще хуже [содомлян]? В самом деле, и Капернауму Он сказал:ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня; но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе[568]. И если Он говорит, что люди Содома менее заслуживают осуждения по сравнению с теми, кто пренебрегает Евангелием, то это в особенности верно по отношению к нам. Мы, которые в большинстве своем пренебрегаем Евангелием, должны бояться чего–то еще более худшего, в особенности когда не желаем бороться с уже обычными и как будто свойственными нам злыми делами.

Сальвиан Пресвитер, Оправлении Бога[569].