28Иуду послал он пред собою к Иосифу, чтобы он указал путь в Гесем. И пришли в землю Гесем.29Иосиф запряг колесницу свою и выехал навстречу Израилю, отцу своему, в Гесем, и, увидев его, пал на шею его, и долго плакал на шее его.30И сказал Израиль Иосифу: умру я теперь, увидев лице твое, ибо ты еще жив.31И сказал Иосиф братьям своим и дому отца своего: я пойду, извещу фараона и скажу ему: братья мои и дом отца моего, которые были в земле Ханаанской, пришли ко мне;32эти люди пастухи овец, ибо скотоводы они; и мелкий и крупный скот свой, и все, что у них, привели они.33Если фараон призовет вас и скажет: какое занятие ваше?34то вы скажите: мы, рабы твои, скотоводами были от юности нашей доныне, и мы и отцы наши, чтобы вас поселили в земле Гесем. Ибо мерзость для Египтян всякий пастух овец.

Обзор:Слезы Иосифа говорят о его необычайной радости и благодарности Богу (Златоуст), в то время как реакция Израиля на встречу похожа на реакцию евангельского Симеона от встречи с Христом (Квотвультдей). Поселениев земле Гесемдолжно было предохранить сыновей Израиля от идолопоклонства, свойственного египтянам (Ефрем; Златоуст).

46:29 и долго плакал на шее его

Радость и благодарение.

Произошло то, о чем я вначале говорил вам: что нередко и чрезвычайная радость заставляет проливать слезы… Тотчас пришло ему на ум, сколько он сам выстрадал и сколько вытерпел из–за него отец. Он представил себе и то, сколько времени прошло после их разлуки, и как, сверх всякого ожидания, и он видит отца, и отец видит сына, — и испускал потоки слез, показывая этим величайшую радость и благодаря Господа за свершившееся.

Иоанн Златоуст,Гомилии на Книгу Бытия[2388].

48:30 умру я теперь, увидев лице твое

Иаков и евангельский Симеон.

Иаков прибыл в Египет с семьюдесятью пятью душами[2389]; навстречу ему выехал его сын Иосиф, увидев которого, Иаков воскликнул:увидев тебя, сын, умру я теперь охотно[2390]. Нечто подобное обнаруживается и в нашем Иосифе. Ведь и старец Симеон, этот почтенный отец по возрасту, а не по потомству, когда увидел Христа, из–за Которого, будучи дряхлым старцем, он пребывал на этом свете, как и Иаков в Египте, воскликнул:Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое[2391]. Также и семьдесят пятый псалом Давида, равный по числу душам [дома Иаковлева], гласит:Ведом в Иудее Бог; у Израиля велико имя Его[2392]. Поскольку и Израиль истолковывается как «видящий Бога», то необходимо, чтобы каждый, озаренный благодатью, будь то иудей или эллин, освободился от этого рабства египетского, хотя он и подавлен тяжелым бременем диавола, то есть фараона.

Квотвультдей,Книга обетований и предсказаний Бога[2393].

46:34 чтобы вас поселили в земле Гесем

Отделение от идолопоклонников.

Иосиф велел говорить братьям перед фараоном:скотоводами были и мы, и отцы наши,чтобы фараон поселил их в земле Гесем и чтобы через это они отделены были от поклоняющихся овцам и тельцам.

Ефрем Сирин,Толкование на Книгу Бытия[2394].

Заметь разумность, с какой он дает совет братьям, не просто и не случайно внушая им это, а желая поставить их в большей безопасности и не допустить их до смешения с египтянами. Так как египтяне гнушались людьми, ведущими пастушескую жизнь, и презирали их, а между тем братья Иосифа не имели египетского образования, то поэтому Иосиф и советует им наперед выставлять свои занятия, чтобы под этим благовидным предлогом можно было отделить лучшую для них землю, где они могли бы жить безопасно.

Иоанн Златоуст,Гомилии на Книгу Бытия[2395].