1И пришел Иосиф и известил фараона и сказал: отец мой и братья мои, с мелким и крупным скотом своим и со всем, что у них, пришли из земли Ханаанской; и вот, они в земле Гесем.2И из братьев своих он взял пять человек и представил их фараону.3И сказал фараон братьям его: какое ваше занятие? Они сказали фараону: пастухи овец рабы твои, и мы и отцы наши.4И сказали они фараону: мы пришли пожить в этой земле, потому что нет пажити для скота рабов твоих, ибо в земле Ханаанской сильный голод; итак позволь поселиться рабам твоим в земле Гесем.5И сказал фараон Иосифу: отец твой и братья твои пришли к тебе;6земля Египетская пред тобою; на лучшем месте земли посели отца твоего и братьев твоих; пусть живут они в земле Гесем; и если знаешь, что между ними есть способные люди, поставь их смотрителями над моим скотом.7И привел Иосиф Иакова, отца своего, и представил его фараону; и благословил Иаков фараона.8Фараон сказал Иакову: сколько лет жизни твоей?9Иаков сказал фараону: дней странствования моего сто тридцать лет; малы и несчастны дни жизни моей и не достигли до лет жизни отцов моих во днях странствования их.10И благословил фараона Иаков и вышел от фараона.11И поселил Иосиф отца своего и братьев своих, и дал им владение в земле Египетской, в лучшей части земли, в земле Раамсес, как повелел фараон.12И снабжал Иосиф отца своего и братьев своих и весь дом отца своего хлебом, по потребностям каждого семейства.

Обзор:Настоящие праведники всегда проводят жизнь в странствовании; сверх того, жизнь Иакова была наполнена бедами и скорбями (Златоуст). Иосиф принимает и поселяет Израиля подобно тому, как в конце времен Христос примет в Свое Царство верующих иудеев, вместе со всеми предшествовавшими им святыми (Кирилл Александрийский). В тексте особым образом подчеркивается, что во время голода Иосиф заботился о пропитании каждой человека из дома отца (Златоуст).

47:9 дней странствования моего сто тридцать лет

Странствования и беды Иакова.

Вот как все праведники проводили настоящую жизнь: как бы на чужой стороне, и так в ней располагались. Послушай, как и Давид говорил:странник я у Тебя и пришлец[2396]. Так и Иаков говорит:дней странствования моего.Поэтому и Павел сказал о древних праведниках, что они сознавали,что они странники и пришельцы на земле[2397]… Дни, говорит, которые я прожил,малы и несчастны.Здесь он разумеет годы рабства, какое он терпел у Лавана, после бегства, совершенного им из–за брата[2398]; потом, после возвращения оттуда, — скорбь, столь долговременную, о предполагаемой смерти Иосифа, и еще многие другие бедствия, им испытанные. Представь себе, в каком страхе он был, когда Симеон и Левий, в отмщение за свою сестру, истребили целый город и взяли в плен всех жителей Сихема[2399]. Он сказал тогда, обнаруживая беспокойство, в каком находился:вы возмутили меня, сделав меня ненавистным для всех жителей сей земли, для Хананеев и Ферезеев. У меня людей мало; соберутся против меня, поразят меня, и истреблен буду я и дом мой[2400]. Поэтому и говорит теперь фараону:малы и несчастны дни жизни моей.

Иоанн Златоуст,Гомилии на Книгу Бытия[2401].

47:11 И поселил Иосиф отца своего и братьев своих

Христос примет израильтян.

Братья, прибывшие вместе с Вениамином, узнали Иосифа, и он удостоил их своей трапезы… Но он не уделил им никакого достояния и приказал вообще уйти прочь, чтобы привести к нему отца, то есть Иакова[2402]. Когда же тот прибыл и Иосиф увидел его вместе с детьми его, он уделил им самую лучшую из всех земель. И это может быть верным доказательством, что Христос в последние времена века примет тех, кто возвращается из Израиля, то есть, когда они будут в душевном согласии с новым народом. Ведь Вениамин как раз это и символизирует… Однако наследие, которое мы ожидаем, будет даровано нам не в отдельности от святых отцов. Ибо как они, умерев в вере, как сказал мудрый Павел,не получили обещанного, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства[2403], так и мы ждем отцов, чтобы не достичь совершенства помимо них. Итак, вместе со святыми отцами, первые, средние и последние народы, мы получим лучшее и неотъемлемое наследие Царства Небесного во Христе, через Которого и вместе с Которым слава Богу Отцу вместе со Святым Духом во веки. Аминь.

Кирилл Александрийский,Искусные толкования на Пятикнижие[2404].

47:12 И снабжал Иосиф отца своего и братьев

Пропитание во время голода.

И снабжал Иосиф отца своего и братьев своих и весь дом отца своего хлебом по числу тел[2405]. Что значит:по числу тел? Значит, сколько потребно было для каждого. В Писании обыкновенно называется весь человек — иногда душой, иногда телом. И как выше было сказано, что в семидесяти пятидушахсошел Иаков в Египет[2406], вместо того, чтобы сказать, что их было семьдесят пять «мужей и жен», — так и здесь говорится:по числу тел, то есть, на каждого человека. Таким образом, в то время, когда весь Египет и земля Ханаанская страдали от голода, дом Иакова благоденствовал, имея продовольствие, как бы из источников неких текущее.

Иоанн Златоуст,Гомилии на Книгу Бытия[2407].