Апостол особенно предостерегает от «философии и пустого обольщения» (2.8), что предполагает ее влияние на некоторых колоссян. Нельзя точно определить, в каком смысле Павел употребляет слово «философ», но обычно считается, что оно предполагает эллинистические элементы. Возможно, что употребление таких терминов, как πλερωμα /ріегота/ («полнота») в 1.19, γνωσισ /gnosis/ («знание», синод, «ведение») в 2.3 и αφειδια σοματοσ /afeidia somatos/ («небрежение телом», синод, «небрежение о насыщении плоти») в 2.23, предполагает один общий фон. Все эти термины широко употреблялись в гностицизме II века[1698].