В Евангелии от Луки, больше чем в других Евангелиях, говорится об учении Иисуса на такие темы, как:

1. Молитва

В Евангелии от Луки дается девять молитв Иисуса, из которых только две имеются в других Евангелиях. Эти молитвы связаны с важными событиями: во время крещения (3.21), после совершения чудес (5.15–16), перед избранием учеников (6.12), перед первый предсказанием Страстных событий (10.17–21), во время преображения (9.29), перед тем, как учить учеников, как молиться (11.1), в Гефсимании (22.39–46), на Кресте (23.34,46). Один раз Он ушел молиться в пустыню (5.16), другой раз провел всю ночь в молитве (6.12). Две притчи посвящаются специально молитве: о друге в полночь (11.5 и далее) и о докучливой вдове (18.1–8) (ср. также о фарисее и мытаре, 18.9–14). Только Лука говорит, что Иисус молился за Петра (22.31–32), повелел ученикам молиться в Гефсимании (22.40), молился за Своих врагов (23.34), молился за Себя (22.41). Любовь Иисуса к тихим местам показана в 4.42 («пустынное место»), 9.10 («близ города» Вифсаиды) и в 21.37 («ночи, выходя, проводил на горе, называемой Елеонскою»).

2. Святой Дух

В Евангелии говорится, что когда Иисус был искушаем диаволом, Он был исполнен Духа Святого и поведен был Духом в пустыню (4.1). Он начинает Свое служение «в силе духа» (4.14). Он возрадовался, когда творил молитву: «Славлю Тебя, Отче», приводящую к осознанию того, что Он — Сын (10.21–22). Ученикам повелевается ждать, пока они не облекутся «силою свыше» (24.49), что является явный намеком на сошествие Святого Духа в Пятидесятницу.

3. Радость

Лука много раз употребляет слова, выражающие радость (напр., 1.14, 44, 47; 10.21), а также слова «возрадоваться» (6.23), «воссмеяться» (6.21) и «веселие» (15.23,32). В трех притчах у Луки также присутствуют элементы радости, когда находится потерянная овца (15), и в повествовании о Закхее. Евангелие начинается и кончается выражением радости (ср. 1.47; 24.52–53). Только у Луки встречаются такие величественные гимны, как «Величит душа Моя» /Magnificat/ (1.46–55), «Благословен Господь» /Benedictus/ (1,68–79), «Слава в вышних Богу» /Gloria in Excelsis/ (2.14) и «Ныне отпускаешь раба Твоего» /Nunc Dimittis/ (2.29–32).