Внутренние данные не дают никакого материала для точной датировки Послания, которая несомненно будет зависеть от его связи с четвертый Евангелием, независимо от их приоритета. Так как некоторые ученые датируют Евангелие до падения Иерусалима, соответственно и Послание должно датироваться до этого события, и по мнению большинства ученых интервал между ними не мог быть большими. Поэтому некоторые датируют Послание началом 60–х гг.[2699] Но большинство относит его к последнему десятилетию I века[2700], и лишь немногие — к началу II века[2701]. Если же отрицать общее авторство Посланий и Евангелия, то становится еще труднее установить точную дату написания. Додд[2702], который отрицает общее авторство, датирует Послания Иоанна временем между 96 и по годами, но его аргументы весьма неубедительны. Верхний предел он обосновывает письмами Игнатия, которые по его мнению, отражают более позднюю ситуацию. Нижний предел он обосновывает окончанием домициановских гонений (т. е. началом правления имп. Нервы в 96 г.), потому что Послания отражают угрозу гонений, а не сами гонения. Но такая ситуация могла быть и перед началом гонений при Домициане[2703].