Методичный ум автора выражается также в группировании одинаковых изречений или событий. Его излюбленное число — три, хотя встречаются числа пять и семь[68]. Образцом группы «по три» является деление родословия на три части (1.17); три искушения (4.1–11); три примера праведности, три запрета, три повеления (6.1–7.20); три группы трех видов чудес — исцеления, власти и восстановления (8.1–9.34) и много групп из трех притч, вопросов, молитв и отрицаний. Однако, это не значит, что Матфей придавая числу «три» символическое значение, это скорее свидетельствует в пользу методичности ума. Методическое расположение материала отличает его от других евангелистов. Вполне вероятно, что Матфей обычно приводил три или более случаев одного типа изречения или события, так как находился под влиянием Моисеева принципа, согласно которому свидетельство должно быть подтверждено двумя или тремя свидетелями. Для него увеличение числа примеров могло означать подтверждение достоверности вводимого им материала[69].