Не все защитники метода «истории форм» считают, что Марк работал с совершенно не связанными между собой частями предания[189]. В. Тейлор[190], например, считает, что Марк использовал «комплексы», состоящие из маленьких групп повествований или изречений, которые были связаны между собой и которые он получил в такой форме, и соединил эти комплексы простыми связующими звеньями[191]. Предлагается три основных комплекса: созданный писателей, но основанный на существовавшей предании, основанный на личном свидетельстве (очевидно Петра) и содержавший тематическое расположение изречений и повествований об Иисусе. В свете этой теории Марк предстает скорее как составитель, нежели автор.