Согласно гипотезе четырех документов, Матфей использовал, кроме Марка и «Q», другие источники, которые либо не знали, либо не использовали другие евангелисты[527]. Этот уникальный материал, который отличает это Евангелие от других, явился определяющим в дискуссиях об исторической ценности всего Евангелия в целом[528]. Его можно разделить на три подгруппы: (а) собрание изречений[529]; (б) testimonia (свидетельства); (в) повествования о Рождестве; (г) другие повествования.