Несомненно, известия, полученные через Тимофея, не только явились причиной письма, но и определили его содержание[1753].

1. Павел должен был высказать свое удовлетворение развитием событий в этой общине и выразить радость через Послание.

2. Он считает необходимый оправдаться в обвинениях в корысти и трусости, выдвинутых против него, видимо, его иудейскими противниками (2.1–12).

3. Он благодарит Бога за то, что христиане остались верными даже несмотря на еврейскую оппозицию и гонения (2.14 и далее).

4. Он указывает на превосходство христианской морали над языческой (4.4 и далее), очевидно, с целью предостеречь их от языческих попыток возвратить новообращенных в христианство к их прежним стандартам поведения.

5. Он пишет, чтобы исправить их неправильное понимание Пришествия. Одних беспокоит судьба их умерших близких, а другие предались праздности, веря в близкое возвращение Господа.

6. Он также просит читателей уважать своих предстоятелей (5.12), что, по–видимому, предполагает какие–то споры, если не ослушание, существовавшие в церкви[1754].

7. Он, видимо, также хотел их предостеречь от экстатических проявлений (5.19–20). Все же письмо в основной касается практических вопросов, которые непосредственно касались проблем раннехристианской общины[1755].