Самая распространенная критика в адрес КассиановаDe Incar. Dom.,вероятно, заключается в том, что он использует очень неточную христологическую терминологию327, и эта небрежность является одной из главных причин, в силу которой ученые утверждают, что он не сделал никакого положительного вклада в развитие церковного учения о личности Христа328. В одних случаях Кассиан выражается очень похожим на Нестория образом, тогда как в других использует выражения, очень близкие к евтихианству. В настоящем разделе я проанализирую эти терминологические сложности с точки зрения христологических и сотериологических понятий, рассмотренных мною выше.