Надо полагать, Кирилл во многом прославился как поборник двух великих девизов, которые и составляют название этого раздела. Первому из них было суждено получить повсеместное признание (по меньшей мере, до Реформации) как признаку правоверия, тогда как второй никогда не удостоился однозначного принятия, а некоторыми был воспринят как «начаток» монофизитской ереси. Невзирая на разные судьбы этих двух девизов, в Кирилловой мысли оба они были тесно связаны между собой и его представлением о благодати. Именно эту взаимосвязь я и намереваюсь рассмотреть ниже.