Если мы посмотрим наDe Incar. Dom.в целом, то убедимся, что основная цель Кассиана состоит в том, чтобы доказать Христово Божество. Для этого в книгах 2–5 он приводит огромное количество цитат из Ветхого и Нового Заветов. Однако по ходу своего рассуждения Кассиан переходит от доводов в пользу Христова Божества к заявлению о единстве Христа. Он снова и снова возвращается к идее, что рожденный от Марии был также извечно рожден от Отца, и по ходу рассуждений связывает единство Христа с личностью Логоса. В итоге, к тому времени, когда Кассиан переключает свое внимание с библейских отрывков на свидетельство из Антиохийской крещальной формулы (которую, по-видимому, Несторий и сам цитировал, когда принимал крещение)307в 6-й книге, а потом – на свидетельство из разных отцов Церкви в 7-й книге, он начинает подчеркивать личность Бога-Слова. Чтобы почувствовать, как это происходит в христологии Кассиана, ниже предлагается рассмотреть ряд примеров.