Благотворительность
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX).
Целиком
Aa
Читать книгу
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX).

Глава 17

1—7. Мудрые живут в мире и правде и имеют потомство, достигают власти, а глупые живут беззаконно, лгут и безчестны и бедны бывают; 8—14 — злые производят ссоры, воздают злом за добро и страдают; 15—21 — мудрый правдив, любит и хранит дружбу, а глупый любит неправду, ссоры и печалит родителей; 22—28 — веселое сердце отражается в лице и жизни человека, а мудрость — в словах, и глупый кажется умным, когда молчит.

Притч.17:1.Лучше кусок хлеба с удовольствием в мире, нежели дом, наполненный большим богатством и неправедными жертвами со враждою.

Притч.17:2.Разумный раб господствует91над неразумными господами и между братьями разделит наследство на части.

Притч.17:3.Как испытывается в печи серебро и золото, так — избранные сердца у Господа.

Притч.17:4.Злодей внимает языку беззаконных, праведный же не внимает лживым устам.

Притч.17:5.Кто осмеивает бедного, тот прогневляет Творца его. Кто радуется погибели (другого), тот не останется без наказания, а милосердый помилован будет.

Притч.17:6.Венец старцев — сыновья сыновей, а похвала детям — отцы их. У верного весь мир — богатство, а у неверного (нет) даже мелкой монеты.

Притч.17:7.Не приличны неразумному правдивые уста, а праведному лживые уста.

Притч.17:8.Дрогоценная награда — наставление для пользующихся (им): куда он ни обратится, — успеет.

Притч.17:9.Кто скрывает обиды, ищет любви; а кто не любит скрывать, тот разлучает друзей и домашних.

Притч.17:10.Угроза сокрушает сердце мудрого, а неразумный не чувствует (ран)92от побоев.

Притч.17:11.Всякий злой человек возбуждает ссоры, Господь же пошлет против него безжалостного ангела.

Притч.17:12.На человека умного нападает забота (о добром), а неразумные придумывают (про себя) зло.

Притч.17:13.Кто воздает злом за добро, от того дома не удалится зло.

Притч.17:14.Начало правды дает власть словам, а спор и ссоры предшествуют нужде93.

Притч.17:15.Кто признает на суде праведного неправедным, а неправедного праведным, тот нечист и мерзок пред Богом.

Притч.17:16.Для чего имение безумному? Приобрести мудрость ведь безумный94не сможет. Кто высоким делает свой дом, тот ищет разбиться, а кто уклоняется от учения, тот впадет в беду.

Притч.17:17.Во всякое время пусть будет у тебя друг, братья же в нужде полезны будут, ибо для сего они рождаются.

Притч.17:18.Человек неразумный рукоплещет и радуется себе, подобно тому как кто, давая руку, ручается за друга своего, но он на своих устах собирает огонь95.

Притч.17:19.Кто любит грех, — радуется ссорам. Жестокосердый не найдет добра.

Притч.17:20.Человек с переменчивым языком попадет в беду, а сердце безумного — болезнь для имеющого его.

Притч.17:21.Не веселится отец о сыне невоспитанном, а разумный сын веселит мать свою.

Притч.17:22.Веселое сердце блоготворно для здоровья, а у печального человека сохнут кости.

Притч.17:23.У неправедно принимающого дары в пазуху не будет успеха в путях, нечестивый же извращает пути правды.

Притч.17:24.У мудрого мужа — лице умное, глаза же безумного на конце земли96.

Притч.17:25.Неразумный сын — гнев отцу и болезнь родившей его.

Притч.17:26.Нехорошо причинять вред мужу праведному и непозволительно злоумышлять на справедливых начальников.

Притч.17:27.Кто воздерживается произнести жестокое слово, тот блогоразумен; долготерпеливый же человек мудр, лучше ищущого науки97.

Притч.17:28.Неразумному, спрашивающему о мудрости, сочтется это за мудрость, также и кто молчит, может показаться разумным98.