1—7. Нечестие и неразумие человека проявляются в языке его глупом и дерзком; а разумный человек обладает кротким языком и знанием; 8—11 — всеведущий Господь не любит нечестивых и их жертвы; 12—19 — настроение человеческого сердца украшает жизнь человека и делает его приятным для других; 20—28 — мудрость в жизни и речи возвышает праведного, а нечестивые гибнут; 29—33 — Господь внимает праведникам и дарует им славу за их внимание к добрым наставлениям.

Притч.15:1.Гнев губит и разумных, а кроткий ответ отвращает гнев, но оскорбительное слово возбуждает ярость.

Притч.15:2.Язык мудрых разумеет доброе, уста же неразумных возвещают худое.

Притч.15:3.На всяком месте очи Господни видят злых и добрых.

Притч.15:4.Врачующий79язык — древо жизни, и охраняющий его исполнится духа.

Притч.15:5.Неразумный глумится над наставлением отца, а кто сохраняет заповеди, тот самый блогоразумный. В обилии правды великая сила, а нечестивые с корнем истребятся с земли.

Притч.15:6.В домах праведных — великая сила, а плоды нечестивых погибают.

Притч.15:7.Уста мудрых связуются знанием, сердца же неразумных не тверды.

Притч.15:8.Жертвы нечестивых — мерзость пред Господом, молитвы же праведных приятны Ему.

Притч.15:9.Мерзость пред Господом пути нечестивых80, а ищущих правды Он любит.

Притч.15:10.Научение незлобивого познается мимоходящими, а ненавидящие обличение постыдно умирают.

Притч.15:11.Ад и пагуба открыты пред Господом, не тем ли более сердца людей.

Притч.15:12.Невоспитанный не любит обличающих его и с мудрыми он не побеседует.

Притч.15:13.При веселии сердца лице становится цветущим, а в печали оно делается унылым.

Притч.15:14.Правое сердце ищет знания, а уста невоспитанных научаются злому.

Притч.15:15.Во всякое время глаза злых устремлены на злое, а добрые всегда покойны81.

Притч.15:16.Лучше немногое со страхом Господним, нежели большия сокровища без страха (Господня).

Притч.15:17.Лучше угощение из зелени с любовию и ласкою, нежели мясное кушанье с враждою.

Притч.15:18.Вспыльчивый человек устрояет распри, а долготерпеливый и возникающую укрощает. Долготерпеливый угашает раздоры, а нечестивый еще более возбуждает (их).

Притч.15:19.Пути праздных устлавы тернием, а — прилежных углажены.

Притч.15:20.Мудрый сын веселит отца, а глупый сын оскорбляет мать свою.

Притч.15:21.Стези глупого лишены смысла, а разумный муж ходит прямою дорогою.

Притч.15:22.Пренебрегают разсуждениями не уважающие собраний, а в сердцах советующихся совет пребывает.

Притч.15:23.Не послушает его злой и не скажет чего-либо полезного и хорошого для общества.

Притч.15:24.Пути жизни — помышления разумного, чтобы, уклонившись от ада, спастись.

Притч.15:25.Дома надменных раззоряет Господь, а межу вдовицы укрепляет.

Притч.15:26.Мерзость пред Господом помысл неправедный, а слова непорочных святы.

Притч.15:27.Принимающий подарки губит себя, а ненавидящий подарки спасется. Милостынями и верностию очищаются грехи, а страхом Господним всякий уклоняется от зла.

Притч.15:28.Сердца праведных поучаются верности, а уста нечестивых изрекают зло. Приятны пред Господом пути людей праведных; чрез них и враги делаются друзьями.

Притч.15:29.Далеко отстоит Бог от нечестивых, а молитвы праведных слышит. Лучше малое получение с правдою, чем большие прибытки с неправдою. Сердце мужа да помышляет о праведном, чтобы от Бога исправились стопы его.

Притч.15:30.Глаз, видящий хорошее, веселит сердце, а добрая весть утучняет кости.

Притч.15:31.Внимательный к обличениям жизни водворится среди мудрых.

Притч.15:32.Кто отвергает наставление, тот ненавидит себя, а внимательный к обличениям любит свою душу.

Притч.15:33.Страх Господень — наставление и мудрость, и начало славы будет соответствовать ей (мудрости) и смиренным будет предшествовать слава82.