1. Аврам с Лотом возвращаются из Египта.
«И поднялся Аврам из Египта…»Выражение очень картинное и вполне подходящее для кочующего пастуха со всеми его стадами.
«и Лот с ним на юг…»В предшествующей главе Лот не упоминался; теперь же он снова вводится в повествование, ввиду отдельного повествования о нем ниже.
«И был Аврам очень богат…»Или, как в еврейском тексте выражено, «очень тяжел», что служит обычным в Библии указанием на изобилие внешних благ (Исх XII:38; 3 Цар X:2 [566]; 4 Цар VI:14 [567] и др.).
«серебром и золотом…»Это первое библейское упоминание о металлических ценностях. Надо думать, что Аврам познакомился с ними в Египте, где они были предметом меновой торговли и имели форму пластинок или колец.
Как видно из сделанных здесь указаний, Аврам возвращался из Египта тем же самым путем, каким некогда и шел в него, причем слова текста: «и продолжал он переходы» прекрасно выражают самый характер кочевой жизни номада, какую проводил этот патриарх.
«и там призывал Аврам имя Господа…»Дойдя до Вефиля, в котором Аврам некогда утвердил алтарь истинному Богу, он снова приносит на нем жертву хвалы и благодарения Богу за благополучный исход своего далекого и опасного путешествия в Египет и за возвращение в землю обетования.
«И у Лота, который ходил с Аврамом, также был мелкий и крупный скот…»Так божественные благодеяния, данные Авраму, изливались и на его племянника Лота.
«И непоместительна была земля для них…»«Смотри, — восклицает по этому поводу Иоанн Златоуст, — как избыток богатства тотчас становится причиной разделения, производит разрыв, нарушает согласие, расторгает узы родства!»
