«И устроил Ной жертвенник Господу…»Это, строго говоря, первое библейское упоминание о священном алтаре или жертвеннике; еврейское наименование его —мизбеах— указывает на него, как на место заклания жертвенных животных.

«и взял из всякого скота чистого… и принес во всесожжение…»Из числа тех чистых животных, которые находились в ковчеге в нарочито увеличенном количестве (VII:2), Ной по выходе из ковчега и принес Господу жертву. Эти жертвы названы здесь жертвой всесожжения; при ней жертвенное животное сжигалось все без остатка (Лев I гл.), что и служило символом полного совершенного сознания греховной немощи и глубокого сердечного покаяния. Отсюда, жертва Ноя была, с одной стороны, актом его покаяния за прошлый грех человечества, послуживший причиною потопа, с другой — изъявлением благодарности Богу за спасение и выражением полной покорности и послушания Его святой воле.