«и Ангел Божий с неба воззвал к Агари…»В минуту такого полного отчаяния Агарь вдруг слышит ободряющей ее голос, который шел с неба от Ангела Божия.

«Бог услышал голос отрока…»Бог услышал невинные страдания отрока и посылает ему избавление или, как еще думают, Бог услышал молитву отрока, обращенную к Нему, и исполняет его просьбу.

«встань, подними отрока и возьми его за руку, ибо Я произведу от него великий народ». Первая половина этой фразы служит прекрасным дополнением к картине самого путешествия Агари с Измаилом (доказывает, что она вела его за руку, а не несла на плечах, а вторая дает лучшее утешение матери за судьбу ее сына (13 ст.;XVI:10;XVII:20).

«И Бог открыл глаза ее, и она увидела колодезь с водою…»Бог открыл глаза Агари; т. е. обратил ее внимание на то, чего она прежде не замечала (4 Цар VI:17–20 [298]; Лк XXIV:16 [743], 31 [744]) или потому, что она находилась в расстроенном состоянии, или же потому, что самый колодезь был чем-либо закрыт от засорения его песками пустыни.

«И Бог был с отроком…»Это часто встречающееся в Библии выражение указывает на особую промыслительную деятельность Бога, направленную к достижению Его обетовании (XXVIII:15;XXXIX:2–3,21и др.).

«и сделался стрелком из лука…»Указание на дикий и воинственный характер родоначальника будущих бедуинов и вместе на исполнение божественного предсказания об этом (XVI:10–12).

«Он жил в пустыне Фаран…»Так называлась горная область, отделявшая Едом от Египта и получившая свое имя от множества находившихся в ней пещере (XIV:6;Чис XIII:4;Втор I:1; 1 Цар XXV:1 [745]). Современное название этой пустыни — Ел-Ти.

«и мать его взяла ему жену из земли Египетской…»Вот один из типичных примеров того, как высоко в библейской древности стоял авторитет родительской власти в брачном вопросе (ср.XXVII:46;XXXVIII:1-7).