Глава XIV
1–2.Лев XIX:27–28;XXI:5. Воспрещается делать нарезы на теле и выстригать волоса в знак скорби по умершем, как то делали язычники (блаж. Феод., Толк. на кн. Втор. вопр. 13), напр., язычники-арабы делали это в честь бога Оротала. О сбривании волос и порезах в знак траура говорят: Геродот (III, 8), Цицерон (De legib. II, 25) и др. Из 28 ст. XVIII гл. 3 кн. Цар [46] узнаем, что жрецы Ваала имели обычай делать нарезы на теле в знак усиленной печали и усиленного моления.
3–20. Ср. Лев XI.Орикс(ст. 5) — род антилопы.Камелопард— жирафа.
21. Ср.Лев XVII:15;XXII:8. По сравнению с15 ст.XVIII гл. кн. Лев., 21 стих XIV гл. кн. Втор. допускает некоторое снисхождение лишь в отношении «иноземца, который случится в жилищах Израиля» и который не принадлежит к числу «святых» членов богоизбранной общины.
Выражение:«не вари козленка в молоке матери его»(ср.Исх XXIII:19) можно сопоставить с выражениями:«ни коровы, ни овцы не закалайте в один день с порождением их»(Лев XXII:28);«если попадется птичье гнездо, и мать сидит на птенцах или на яйцах, то не бери матери вместе с детьми»(Втор XXII:6). Взятые вместе с другими пунктами («не паши на воле и осле вместе»,Втор XXII:10;«не заграждай рта волу, когда он молотит», ВторXXV:4, и т. п.), они характеризуют гуманное отношение Моисеева законодательства даже к неодаренным высокими духовными силами живым созданиям, служащим на пользу человеку.

