Второе исчисление дней Четыредесятницы, употребляемое в восточной же церкви, отлично от первого. Авва Дорофей, в поучении о постах, приложенном в книге Ефрема Сирина, Четыредесятницу разделяет на два отдела: 1) по образу поста Христова, он сорок дней берет не из одних шести постных недель сряду, но исключает все субботы и воскресные дни частию из сырной, частию из Страстной недели, и таким образом сорок дней составляет из восьми недель; 2) в число десятины всего года он полагает 36 дней с половиною, начиная с понедельника первой недели до самой Пасхи, или до самого того часа, когда Христос восстал из гроба, с исключением также из первых шести недель всех суббот и воскресных дней. В доказательство сего приведем здесь слова его из книги Ефрема: «в законе», пишет он, «Господь повелелсыновом Израилевым, да на коеждо лето одесятствуют вся, елика аще притяжут; и делая это, они благословлены были во всех делах своих. Зная это, святые апостолы заблагорассудили на помощь и благодеяние душам нашим передать нам нечто большее и высочайшее, то есть отделить десятую часть всей жизни нашей и посвятить ее Богу, дабы мы благословенны были в делах наших и очищали грехи свои, сделанные в течение каждого года. Посему они и положили от трех сот шестидесяти пяти дней года освятить эти семь недель; таким образом и отделили их. Но отцы после рассудили прибавить к ним еще одну неделю (сырную) отчасти для того, чтобы в ней научиться и как бы приготовиться нам к трудам поста, а отчасти — и почитая число постных дней, которые постился Господь наш. Ибо из восьми недель, с исключением суббот и недель, составится число сорок (не считая здесь и поста святой Великой субботы, которая отдельно почитается, как самая священная и одна постная из всех суббот в году). А в семи неделях, кроме суббот и недель, тридцать пять дней; приложивши пост святой Великой субботы и половину Светлой и светоносной ночи, получим тридцать шесть дней и полдня, что и составит десятую часть триста шестидесяти пяти дней года. Ибо десятая часть трех сот есть — тридцать, шестидесяти — шесть, пяти дней — полдня, и так и будет тридцать шесть дней с половиною. Это есть десятина, так сказать, всего года, десятина, которую освятили святые апостолы для покаяния и очищения, как я сказал, грехов всего года».