Иерей не тайно, но громогласно говорит сии слова: приимите, ядите и потом: пийте от нея вси. Ибо все сии слова суть начало и основание настоящего священнодействия и Самим Святым Господом сказаны Своим ученикам и апостолам. Симеон Солунский (в гл. 86, о храме) говорит: «иерарх, воспев величайшее из всех дел Божиих, то есть вочеловечение Единородного и великое дело Домостроительства, то есть смерть Его за нас, начинает воспоминать таинство и произносит священные слова, которые сказал Спаситель, когда Сам священнодействовал. В словах: приимите, ядите Христос не употребил словавси, а в словах пийте от нея прибавил вси. Причину сего Феофилакт в толковом Евангелии объясняет так: «как в ветхом завете было заклание и кровь, так и в новом завете есть заклание и кровь же. Спаситель сказал: изливается за многих, то есть за всех, ибо многие — все равно, что все. Почему же Иисус Христос сначала не сказал: приимите вси, и ядите, а потом произнес: пийте от нея вси? Некоторые говорят, что из–за Иуды, который, взяв хлеб, не съел его, но скрыл, имея намерение показать его иудеям и сказать, что Иисус хлеб сей называет Своим Телом; пийте же – потому, что Иуда, не имея возможности скрыть вина, должен был против воли выпить его. Другие же правильнее говорят, что не все могут вкушать твердую пищу, но только возрастные, а пить могут все, а потому и сказано: пийте вси. Так точно и простейшие предания веры всем удобопонятны, а важные и высокие — не всем».