Творит священник круга образ. Народ израильский творил круги или лики после преодоления и потопления фараона в море, при чем воспел:поим Господеви, славно бо прославися: коня и всадника вверже в море(Исх.15:21). Равным образом и здесь, погребши ветхого человека в водах спасения и свергнув свирепость врага человеческой свободы, священник и восприемник с новопросвещенным творят божественный лик и обходят вокруг купели. Это есть доказательство их духовного веселия. Сделавшись сыном света, новопросвещенный в знамение сего имеет в руках возженную свещу; и поелику плод Духа Святого есть радость, то по принятии сего дара от купели, все они, радуясь, обходят вокруг оной. Весь сей обряд Симеон Солунский (в гл. 67) описывает следующим образом: «крестившийся соделался сыном света и всецело нескверным и чистым: если он возрастный, то сам держал свещу во славу и знамение Божественнейшего света; а если младенец, то свещу вместо него держит восприемник. Между тем клир поет:елицы во Христа крестистеся; архиерей же радостно берет крещаемого за руку, и составив лик, как бы сликовствуя и веселясь вместе с ангелами, трижды обходит купель, радуясь о духовной матери и рожденном от нее силою Божественного Духа». Описанный здесь обряд принят церковию издревле. Св. Григорий Назианзин (в беседе 40 о крещении) говорит: «это состояние, когда ты станешь пред святым алтарем после крещения, есть предначертание будущей славы; это псалмопение, с которым примут тебя от купели, есть предначатие тамошнего (небесного) песнопения; эти светильники, которые возжжешь ты, суть таинственные прообразы тамошнего световодительства, с которым мы, как светлые и девственные души, с светлыми свещами, сретим Жениха, не предаваясь сну от лености». Хотя таким образом и объясняется здесь совершение круга, но оно может быть принято и в другом знаменовании. Круг всегда служит знаком вечности. Посему новопросвещенный, обходя трижды вокруг купели, дает о себе знать, что он обещается служить Триипостасному Богу и веровать в Него вечно, то есть до конца своей жизни, и притом просит Его сподобиться вечного блаженства.