Исаака и Ревекку. Из древних благословенных супругов упоминаются в сей молитве и представляются в пример брачущимся одни толькоИсаак и Ревекка. Симеон Солунский (в гл. 278) объясняет это так: «из всех жен воспоминает не других каких–либо, а только Ревекку, потому что Исаак не имел другой жены, кроме Ревекки, и он взял ее в супружество из своего рода законным образом и, по договору, жил с нею одною — целомудренно, как и сам был — единственный законный сын Авраамов, рожденный по обетованию и благословенный Богом. Крайняя же при сем цель церкви есть девство и непорочность брачущихся».