По какой надобности учреждена преждеосвященная литургия, в котором часу дня ее надобно совершать, и какую пользу мы от нее получаем, это объясняет тот же Симеон Солунский, в том же месте. «Дабы нам не быть лишенными благодати Христовых Таинств и умилостивления чрез священные молитвы, святые отцы и установили служить преждеосвященную литургию. Совершаем же эту службу в девятом часу (в третьем пополудни), соблюдая постный устав, предписывающий есть однажды в день — вечером». Освящаемся же мы молитвами и чувственным и мысленным созерцанием Самого Господа, держимого руками священника, предлагаемого в умилостивление наше и преподаваемого для приобщения достойным.

Святые Дары чествуются поклонением

Во время же этой службы, а особенно во время входа, когда иерей несет на главе Святые Дары, мы должны с теплотою души припадать к земле, прося прощения согрешившим и поминая всех верных; ибо здесь являются совершенные Таинства, и самое Тело и Кровь Христова. И если должно чествовать Дары прежде совершения, как посвященные Богу и вместообразные, то тем более (должно чествовать) Дары, освященные во священнодействии Божественною благодатию, истинное Тело и истинную Кровь Христову.