Девятый чассоответствует нынешнему третьему часу по полудни и означает, что в этот час Христос Господь, вися на древе, возгласил и предал Свою душу Богу Отцу. Соответственно сему значению и псалмы, читаемые на девятом часе, показывают, что спасение наше приобретено смертию Христовою и чрез умерщвление Его святой скинии. В них говорится, что Бог жив, хотя и умер плотию за нас, сделался жертвою о нас, защитою, как для живых, так и для находящихся во аде, в месте плача; что благоволение явилось на земле, что Он возвратил пленение наше, т. е. души наши; отпустил нам беззакония наши, оживив нас Своим восстанием; возвеселил людей Своих и дал им мир, и милость и истина сретостеся, и правда с небесе приниче: поелику Христос смертию Своею разрушил смерть, и земля возвратила плод свой плотию Восставшего. И последний псалом,Приклони, Господи, содержит то же самое. В нем говорится, что Господь преподобный и безгрешный, за нас распявшийся на кресте и умерший, — щедр и многомилостив и истинен; Он дал нам державу и Себе Самому, Сыну рабыни Своей Богоматери, далзнамение во благо, т. е. крест Свой и восстание Свое, чрез которое постыжены враги Его. В воспоминание смерти Господней и сами апостолы не преставали, в этот девятый час, совершать свое славословие. В кн. Деяний (Деян.3:1) сказано:вкупе же Петр и Иоанн восхождаста во святилище на молитву в час девятый.