Всех отдельных церковных служб, совершаемых всякий день и ночь, кроме священной и Божественной литургии, считается седмь, по числу даров Св. Духа. Седмь же даров Св. Духа суть: премудрость, разум, совет, крепость, ведение, благочестие и страх, как говорит пророк Исаия (Ис.11:2–3):и почиет на нем Дух Божий, Дух премудрости и разума, Дух совета и крепости, Дух ведения и благочестия: исполнит Его Дух страха Божия. Почему и церковь, подражая этому седмеричному числу даров Духа Святого, — потому что молитвы эти совершаются при содействии Св. Духа, — имеет также седмь служб или молений, дневных и ночных, о чем смотри во 2 ч., гл. 1, §5. Все эти седмь молений или служб, обозначенные у Симеона Солунского (в гл. 298), так называются: 1) полунощница, 2) утреня вместе с первым часом, 3) третий час, 4) шестый час, 5) девятый час, 6) вечерня и 7) повечерие. О седмеричном числе молений пророк Давид говорит:седмерицею днем хвалих Тя, о судьбах правды Твоея(Пс.118). Здесь под днем разумеются целые сутки, или день и ночь вместе, как говорится в кн. Бытия:и бысть вечер, и бысть утро, день един(Быт.1). О каждой из седми служб упоминает пр. Давид: о полунощнице:полунощи востах исповедатися Тебе, Господи(Пс.118); об утрени и первом часе:Боже, Боже мой, к Тебе утренюю(Пс.62);заутра услыши глас мой: заутра предстану Ти, и узриши мя(Пс.5); о третьем часе, шестом и о вечерне:вечер, заутра и полудне повем и возвещу, и услышит глас мой(Пс.54); и наконец, о повечерии:измыю на всяку нощь ложе мое и слезами моими постелю мою омочу(Пс.6).