Касательно дневных часов, издревле начинающихся, по церковному счислению с восхождения солнца, последованиепервого часасоответствует нынешнему седьмому часу утра; но совершается в праздники, по отпусте утрени, в притворе, а в простые дни в храме, вместе с утреней и без отпуста ее, потому что составляет одно песнопение с утренею, как показано (1 ч., гл. 13, §4).