Выше (2 часть, гл. 7, в лит. Златоуста, §25) показано, что после сугубой ектении пред херувимскою песнию, вместе с оглашенными были изводимы из церкви и кающиеся, о которых в то же время воссылались и молитвы. Но после упразднения этих молитв, читавшихся некогда на литургии, они имеются теперь в настоящем месте и читаются над кающимися тогда, когда они сами востребуют сих молений.