Творит с нею крест вверху святого потира. Творит с нею, то есть с единою частицею, крест; но таковые кресты и прежде творимы были: 1) при возвышении всего Агнца, 2) при расположении его на дискосе на четыре части, 3) при настоящем положении одной частицы в святой потир. Св. Герман говорит: «когда же возвышает иерей Божественный Хлеб и трижды творит с Честным и Животворящим Телом образ креста на воздухе, то чрез это означается следующее: один крест, делаемый сверху, освящает горний воздух; другой, делаемый ниже, над дискосом, — землю, в которой погребено было животворное тело Христово; делаемый же над потиром крест означает освящение четвероконечного мира». В другом месте: «а три креста представляют таинство Святой Троицы так как пострадал Сын и Слово Божие благоволением соприсносущного Бога и Отца, содействием же Святого Духа».