Знаменует его чело, уста и перси. Крестным знамением знаменуются различные члены младенца. Симеон Солунский (в гл. 59) говорит: «знаменует (иерей) младенца на челе ради ума; на устах ради слова и дыхания, и на сердце ради жизненной силы, да пребывает он под благодатным охранением до спасительного крещения». И в другом месте (в гл. 60): «будучи запечатлен и приняв священную молитву, как принесенный Господу, и будучи знаменан крестом на челе, как сказал я, ради ума, на устах ради слова и на сердце ради жизненных сил, вместе с возложением на него имени вписанный в книгу вечную (младенец) возвращается матери». Посему и церковь в последующей молитве во утверждение образа крестного знамения на челе и устах молит: «да знаменуется свет лица Твоего на рабе Твоем сем»; для утверждения образа крестного знамения на персях молит: «да знаменуется крест в сердце его и в помышлении его»; для утверждения дарованного ему имени просит: «даждь, Господи, неотречену пребыти имени Твоему Святому на нем».