Первый покровец. Святые Дары покрываются тремя покровами: первым дискос, вторым потир, а третьим большим — сверху оба вместе. Как все прочие вещи на предложении означали предметы, относящиеся к рождеству и распятию Христову; так и эти три покрова означают пелены, бывшие при рождестве Христове; но третий означает в особенности воздух, или твердь, и вместе плащаницу. Симеон Солунский (в гл. 96) пишет: «иерей берет покров дискоса, означающий с другими покровами пелены, и читает стихи псалма, где говорится о вочеловечении Слова, потом другой покров полагает только на чашу и произносит также слова, относящиеся до воплощения Господня. Наконец иерей полагает и последний воздух, который означает и твердь, где звезды, и вместе синдон (т. е. плащаницу). Поэтому на воздухе иногда и пишется умерший Иисус, помазуемый ароматами, и иерей читает надгробные песни. Ибо, когда Иисус Христос, как агнец, предсказанный пророками, снизошел с небес и, родившись, положен был в вертепе, во яслях; тогда уже, при самом рождении были случаи, показывавшие, что Он пострадает; ибо в то время, как звезда, стоявшая над родившимся Иисусом, показывала Его волхвам, Ирод искал убить Его. Симеон, взявши на руки принесенного во храм Спасителя, предсказал, что Онлежит в знамение пререкаемо, и что мечпройдет душу Матери Его(Лк.2:35). Посему на последнем большом воздухе и пишутся обстоятельства страдания Его».