И прием святый дискос со святыми мощами. Из ветхого или из другого готового и вблизи стоящего храма в новоосвященный храм с подобающею честию переносятся св. мощи, дабы новый храм посвятить покровительству и защищению готовых ходатайств прежнего храма; или как капли благ небесных из дому Аведдара оросили небесным благословением дом Давидов (2 Цар.6); дабы таким же образом и св. мощи, бывшие в ветхом или другом храме и переносимые теперь в новый, сообщили новоосвященному храму прежние и готовые блага храма древнего. Симеон Солунский (в гл. 107) говорит: «потом с крестным ходом и кадилами, со свещами и песнями переносятся святые мощи из ветхого преждеосвященного храма в новый, чем дается знать, что святые присно пребывают с нами, как и Христос, и когда обновляется в нас благодать Христова, тогда и они бывают с нами; и как благодать переходит к нам преемственно, то есть от Спасителя чрез апостолов и их преемников простирается в таинстве священства до наших времен и приходит к нам: та же благодать приходит и в новейшие храмы чрез храмы древние и первые, подобно тому, как и миро освящается чрез миро». — Ибо и в новоосвящаемое миро вливается нарочитая часть прежде имевшегося или преждеосвященного мира, дабы прежнее, соединившись с новым, преподало ему освящение, или дабы первоначальная благодать Божия, содержащаяся во святом мире, преемственно переходила до нас и чтобы будущие после нас люди не лишились той же благодати.