Премудрость, прости. Апостол Павел (1 Кор.1:30) сказал: из Негоже вы есте о Христе Иисусе, Иже бысть нам премудрость от Бога. Следовательно и здесь слово премудрость означает Христа, как премудрость, или какую–нибудь проповедь, вещающую о Нем и о Его сокровенных делах. Прости святой Герман объясняет так: «да возносим сердца наши вместе с попечениями над всем земным, и да уразумеем откровение благ». Когда диакон громогласно возглашает слова: премудрость или премудрость, прости, — этим дается знать, что за этими словами будет следовать песнь в честь Христа, как Премудрости, песнь, изображающая Его дела и достойная нашего внимания и слушания. За ними здесь и следует высокая и святая вечерняя песнь: Свете тихий, песнь, которая относится к Самому Христу и возвещает дела Его. Сия песнь, по свидетельству некоторых, сочинена священномучеником Афиногеном, пострадавшим около 169 года, при Севере и, принятая церковию, поется всегда на вечерни с особенным вниманием и благоговением. Потому–то для слушания ее диакон и возглашает: премудрость, прости, и эти слова здесь означают не что иное, как только напоминания и побуждения внимать пению следующей песни: Свете тихий, которая вещает о Христе и Его делах. Когда же возглашается одно только слово: премудрость, тогда надо подразумевать: вонмем, или: прости, услышим премудрость следующего пения или чтения, как и при сем входе к слову: премудрость прибавляется прости. Пред началом чтения Евангелия говорится все это: премудрость, прости услышим святаго Евангелия.