Благослови, владыко, время Трисвятаго. Что диакон, служащий со священником, начинает всякое священнодействие не просто, но с благословением, о том было сказано в сей части (в гл. 6, §26). Чрез прошение, повторяемое диаконом, и благословение, которое дает священник, означается начало нового и отдельного таинственного действия. Так и здесь диакон просит священникаблагословить время Трисвятаго, как новое и отдельное действие.

Архиерей начинает литургию

Священник, изъявляя свое согласие на это, произносит приличные слова:яко Свят еси, Боже наш, и проч. Когда же архиерей совершает служение, то, пребывая до сего времени в молчании, в первый раз говорит этот возглас сам. Св. Герман пишет: «Иисус Христос доселе хотя и был архиерей, но еще не всем Он был явлен и ведом, еще не обращался среди людей и не совершал преестественного и дивного Своего служения. Доселе, пользуясь своим временем, иерей совершал служение, подобно тому как Предтеча преподавал крещение покаяния; теперь же, видя входящего архиерея, устраняется от своего места и тихо, про себя, как бы говоря то самое, что говорил и Иоанн:сему подобает расти, мне же малитися, — с сей минуты предоставляет совершать высшие таинстводействия ему. Архиерей возглашает:яко Свят еси, Боже наш» (Ин.3:30).