Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков, аминь. После трисвятого полагается той же Пресвятой Троице и славословие, заключающееся в следующих кратких словах: Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и проч. Это славословие издревле составлено в честь Троицы, как некоторые писатели утверждают, святым Мелетием и Флавианом, антиохийскими патриархами, и составлено для отражения некоторых еретических учений. Выражение слава направлено против ариан, потому что едина слава Св. Троицы, как едино и существо. Слова же: Отцу и Сыну и Святому Духу направлены против Савелия, который учил, что Св. Троица есть одно лицо. А слова ныне и присно и проч. показывают, что Троица тождественна, и вечна и неизменна, и слава Ее есть и ныне, и всегда, и во веки веков будет. Так как в этом весьма кратком славословии изображается все существо Пресвятой Троицы, то церковь, как для того, чтобы отразить лжеучение еретиков, так и дабы показать вечное и неизменное свое исповедание, прилагает это славословие во многих местах, т. е. в начале и конце многих молений, а особенно после песни: Аллилуиа.