И сверху архиерейских одежд возлагается срачица. Кроме сохранения священных одежд от воды, употребляемой при омовении престола, Симеон Солунский (в гл. 103) предлагает и таинственное значение сему одеянию, то естьсрачице, верху архиерейских одежд возлагаемой: «сверх же всех священных одежд архиерей возлагает на себя белую срачицу (с греч. синдон), простирающуюся от рамен до ног, во образ той чистой плащаницы, которою обвито было тело Христово во гробе. Поелику он имеет воздвигнуть здесь гроб Христов, т. е. освятить священную трапезу и все, что знаменует погребение Христово: то, подражая обстоятельствам погребения, он и сам представляет в лице своем образ погребенного Христа. Во славу Св. Троицы срачица препоясуется около тела тремя поясами: окрест выи, — ради ума и в знамение подчинения Богу; под недрами, около груди, — ради Слова, и окрест чресл, — ради чистоты и крепости. Первое препоясание во славу Отца, второе — в честь Бога Слова, и третье — в славу Животворящего и Пречистого Духа. Впрочем иерарх препоясуется таким образом еще и потому, что он, как служитель величайшего дела, приготовляется к совершению сего священнодействия, прося помощи и силы от Самого Бога; равно как и для того, чтобы во время прикосновения к различным веществам, употребляемым при омовении престола, соблюсти от пятен и порчи священные одежды, достойные особенного чествования».