Кадит основание окрест. Каждение основания окрест и причину этого действия описывает Симеон Солунский (в той же главе) так: «когда настанет время приступить к зданию храма Божия, сам архиерей, облаченный в священные одежды, предстоит на месте храма, вместе с сослужащим ему клиром, и благословляет Бога, призывая благословение Его на святое дело. Когда же клир сотворит предначинательные молитвы, тогда во время трисвятой песни иерарх, благословив кадило и взяв кадильницу, благословляет крестовидно основание храма, освящая каждением все рвы и места, назначенные для строения: ибо кадило образует благодать Духа, а крестовидное каждение — крест Христов. Вместе с сим он кадит и все вещи, принадлежащие зданию, освящая оные, как приготовленные для святого дома Божия. Покадив потом и присутствующих здесь строителей и работников, приготовив и освятив их на предстоящее святое дело, он идет к восточной стороне основания, на место, назначенное для утверждения святого престола, и, став посреди восточного рва, в полукружии алтаря, творит святую молитву, моля Бога Слово, Иисуса Христа, основавшего Свою церковь честною Своею кровию, утвердить основание созидаемого здесь дома Своего и освятить его Своим пребыванием».